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曾被妈祖临阵逃婚?保生大帝「神」红是非多


曾被妈祖临阵逃婚?保生大帝「神」红是非多

男神人红是非多,保生大帝的「替身」之路

有人戏称「保生」这个圣号取得极好,保证生子、保证生存、保证往生,这当然是玩笑话,不过也显示保生大帝信仰深入民间、俗俚皆亲的特色。事实上,保生大帝的盛名,也让他莫名其妙地被传八卦、当替身。

保生大帝(大道公)和妈祖有许多类似之处,祂们一开始都是泉州地方崇拜的人物,因朝廷敕封而扩及东南省分,后来并随移民的传播而成为跨地域的神明。保生大帝和妈祖都是随移民最早进入台湾的神明,两人同为宋朝人(大道公北宋,妈祖南宋),有天时之利,并同属泉州,有地利之便,所以被小说家乱点「大道公斗妈祖婆」的鸳鸯谱。

话说是这样的:妈祖临阵逃婚让大道公十分火大,便作法下起大雨要浇淋妈祖脸上的水粉,妈祖不甘示弱,也颳起大风要吹落大道公头上的帽子。「大道公风,妈祖婆雨」指的是大道公诞辰之日会颳风,妈祖婆诞辰会下雨──对方施法作怪,所以后来妈祖出巡时,阵仗上的官牌便有一面是「风雨免朝」,以免又下起雨来(不过,「风雨免朝」实因妈祖是航海女神,保佑船家一帆风顺,而风雨来朝不利,便赐予免朝)。

据《台湾县志》记载,台湾最早建立的庙宇是台南新化保生大帝庙,俗称开台大道公庙,据文物推定大约建于明万曆四十六年(一六一六年)荷据时代,庙中保生大帝金身亦被认为是全台第一座唐山神像。

另一方面,台南市的开基天后宫建于明永曆十七年(一六六二年),妈祖神像还是当年随郑成功舰队来台的「船仔妈」金身,虽然时间上略晚于前者,屈称第二,却有正式史籍可查,所以谁才是开台正宗第一金身因而悬疑不决,「大道公斗妈祖婆」可能还会继续下去。

不过,神明是合作无间保护苍生的,彼此不会有什幺间隙,妈祖被封为海神,保生大帝被封为医神,民间谚语说:「渡海靠妈祖,安居靠真人。」说明两神是共同维护移民海陆安全的两大守护神,彼此不是对手,而是携手。

除了与妈祖一段无中生有、可能是搞错男主角的恋情外,保生大帝也因盛名之累,成了借剑给玄天上帝的债主;保生大帝是医神,自然不必用到剑,顶多像华陀一样用到外科手术刀,因此债主应该是吕洞宾。

除此之外,大道公还有几个脍炙人口的传说,但据学者指出,这也是从其他同为医神或神仙那边「转借」过来或搞错对象的。

*医虎喉:大道公的坐骑是一只老虎,传说老虎因为被骨头鲠住喉咙而无法吞嚥,痛苦万分,大道公帮牠取出骨头后便驯服于大道公。这个故事是出自唐朝药王的「孙思邈医虎」,相传古代大夫上山採药都要带个虎头铃铛当护身符,便是由此而来。

*揭榜医太后:宋仁宗时(一说是明成祖),大道公因不敢触犯凤体,所以悬丝为太后诊脉。这个故事起于清《吴真君记》,但「悬丝诊脉」的故事却是出自明《西游记》孙悟空为朱紫国王悬丝诊脉的剧情。

*神方化骨:传说大道公以符水救活了一位已化成枯骨的书僮,书僮的主人江仙官因而执意追随,后来当地的主簿(主任祕书、师爷)张圣者(或称张法主)亦辞官追随,两人便成为大道公的陪祀。不过从「仙官」、「圣者」(法主)的名字来看,这似乎也是从神话而来。

*水、火二将:另说,保生大帝旁有水、火二将,这也是玄天上帝的龟蛇(称水火二魔,降伏后成水火二将)讹传而来的。

除此之外,大道公的其他传说还有:和医虎传说合称「点龙眼、医虎喉」的以符水治疗巨龙眼疾、派遣庙内泥马雕像帮助宋高宗过河避敌的「泥马渡康王」等。

大道公生前是一位道家风範的神医,缺少精彩的传奇事蹟,再加上后人喜欢编造奇蹟以塑造神明的悲天悯人与神通广大,结果使得史实与传奇混杂不清。例如「泥马渡康王」便是为了解释为何宋高宗诏令建大道公庙所编出来的神话(据考察,是乡绅吏部尚书颜师鲁向朝廷奏请获准)。

历代皇帝向来善用神明抬举来拢络乡民,以进行神权统治,甚至还订有神明敕封进阶办法,只要神威显赫,深受百姓爱戴,并且符合朝廷政治利益,便能够一直「升职」。然而话说回来,光是大道公的医者道心,就很值得我们尊敬景仰了,其实不需要太多神话的。

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